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但舒展开后页张边缘有规律的翘起、整齐排列形成鳞状而得名龙鳞装,阅.己——历届最美图书精选展

时间:2020-05-08 03:39

龙鳞装:龙鳞装是古代书籍从卷轴向册页过渡阶段出现的一种装帧形式。龙鳞装又称鱼鳞装,也有人把它叫旋风装。它的出现,不仅可大大缩短书卷长度,更增添了阅读的意趣。由于制作工艺极其考究且繁琐等原因,它的制作技术已经失传,实物也仅剩故宫博物院收藏的《刊谬补缺切韵》一件,幸好手制书传承人张晓栋将其工艺恢复。

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中国古书,以唐宋为界限,大致分前后两种基本类式,前者即所谓“卷轴时代”,以简牍和帛书为主;后者则称作“册叶时代”,以纸为最主要媒介,抄写或雕版印刷。宋人程大昌《演繁录》谓:“古书皆卷,至唐始为叶子,今书册也。”其“叶”不同于今“页”,一叶犹今书籍概念之正反两页,日本人着录古籍,校作页A、页B。马衡《中国书籍制度变迁之研究》:“叶子即未经黏连之散叶,对卷子而言,便称叶子。” 卷轴装的书,以敦煌卷子及其他现存实物看,通例是每行17字,亦有20字到24字不等。卷轴的高度,通则是一尺,其长度则不一,视篇幅长短而定,短的不过三五尺,长者竟有达几丈之长的。短则尚可,若长至数丈,反复诵读,则舒卷维艰,很是不便。尤其是唐以后字书、韵书、类书流行,如《初学记》、《北堂书钞》、《群书治要》之类,临时检索一字,开端处尚好,若是在卷中或卷末,非得将整幅卷子拉尽不可,不甚其劳,费时又费力。 隋唐之际,佛教大盛,翻译过来的经典很多,佛教徒为便于唪诵起见,发明了所谓“经折装”。即将整幅卷子一反一正反复折叠,成一长方形的折子,前后再仿梵夹装粘接两块硬纸板或木板,以作保护。今日汉地寺庙唪经,还基本是这个样式。 但经折装若翻检过多,叶与叶很容易散开,以致断烂亡佚,仍然大不便利。于是有人在经折装的基础上,加以改良和创新,将卷子一正一反折叠成长方形的折子后,再前后连属,以与书的厚度、长度和宽度相同的一整幅纸,将经折装的最前叶和最后叶粘连,前后通贯。这样在册叶合住时,其右端即被包裹起来,颇类似当下书籍的包背。这类制成的书籍,翻阅时书会像旋风般地展开,故名“旋风装”、“旋风叶子”。欧阳修《归田录》卷二云:“唐人藏书皆作卷轴,其后有叶子。……凡文字有备检用者,卷轴难数卷舒,故以叶子写之,如吴彩鸾《唐韵》、李邰《彩选》之类是也。”清初钱曾《读书敏求记》卷三“云烟过眼录”,谈到他在延令季氏宅中看到吴彩鸾《切韵》真迹,“逐叶翻看,展转至末,仍合为一卷”。当即是这种形式。 今日有些广告宣传单还保留这类设计样式,但唐宋实物,则未曾被发现过。以故谈起旋风装,又有以为即“龙鳞装”之别称。此也是古籍版本学上迄今最莫衷一是的问题。 1947年,故宫博物院自坊间收购得一件唐王仁昫《刊谬补缺切韵》古写本,素纸手卷。其外形虽是卷子,打开来里面却粘贴了24幅散叶,以两纸粘裱成一叶,正反有字。粘贴的办法是只把每叶的一边粘贴在卷子上,自右往左,依次错叠,形如鳞次栉比。阅读时自右舒卷,如龙之鳞彩,故称之为“龙鳞装”。此件《刊谬补缺切韵》,卷末有明初宋濂题跋,以为即吴彩鸾所书《切韵》真迹。 孰是孰非,自不好判断。而自此之后,中国书册制度日渐完善、便捷,进一步演变为蝴蝶装、包背装、线装,各领风骚数百年,成为中国书册制度史上一大鲜明亮点。而与这一演变同时的,则是思想、制度、政治结构领域的唐宋转型,其背后,抑或有内在因子在耶!

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我国是一个工艺大国,有着多种源远流长的工艺文化,其中包括独具特色的中国古代书籍装帧艺术。在数千年的古籍发展史中,书籍形制在不断自我否定中逐渐完善,保持时代精神的美感与功能之间的完美和谐,推陈出新,不断衍生出新的书籍形态,这是书籍能存在至今,具有生命力最有力的证明。

沈阳网、沈报融媒讯4月21日,玖伍文化城首届“追梦读书节”正式启动。4月21日-5月21日期间,“阅.己——历届最美图书精选展”将作为本届“追梦读书节”的特别企划亮相玖伍文化城4楼,展览精选20本治愈系“粉色书单”和“最美图书”一同开启“95/21展”。

2011年1月20日,承载着大唐遗韵,千年风骨的龙鳞装手卷,现身2011年北京印刷协会理事会现场。北京汉风园宣艺坊总经理,现代龙鳞装手卷专利发明人李怀乾先生,带来了他精心制作的多款龙鳞装手卷。当张仲元先生缓缓打开其中一卷金刚般若菠萝蜜经的时候,卷轴华美而独特的造型惊艳全场。龙鳞装卷轴真的宛若一条负载千年文化的龙飞腾而起,整卷的书页鳞次相积形似龙甲,世间万物包藏其间,引人遐想。微风过处,书页颤动,内藏文字若隐若现,优美空灵。乾坤玄机尽在其中,大有于咫尺之间,展千里之外的酣畅意味。逐页翻阅时,则清雅翰墨书香扑面而来,鳞口的画面渐次变换,最后组成一幅完整的画卷。若无还有,虚实相依,体现出独特的哲学和审美意象!同时呈现出来的还有宣纸独特柔中带骨,刚柔相济,空灵飘逸的手感。

龙鳞装《金刚经》长卷

张晓栋作经龙装,清代孙温绘程甲本图文典藏版《红楼梦》

据了解,“95/21展”是玖伍文化城倾力打造的展览类活动品牌,未来将持续为广大沈城市民呈现主题多元、内容丰富的文化展览。“阅.己——历届最美图书精选展”上用失传千年的“龙鳞装”技术装帧的百米《红楼梦》将首次现身沈阳,同时还将展出近年历届“中国最美的书”获奖作品。

大唐遗韵龙鳞装 现身北印协理事会点击此处查看全部新闻图片

张晓栋以一叶小舟,隔着历史的长河,像个取经人一样,把龙鳞装从远处摆渡回来。

书籍之美,美于文字的魅力,美于设计的巧妙,美于工艺的精湛。从远古的结绳书到清代的线装书,书籍的装帧形态随着书籍的制作工艺,以及所用承载物的发展而不断演变着。中式传统书籍装帧形式及现代工艺的融合,呈现了现今书籍设计的新理念,表达了今人对古代做书人的敬意,也体现了传承的精神。

你读过《红楼梦》吗?你知道什么是“龙鳞装”吗?据悉,龙鳞装始于唐代,用于北宋,是中国传统书籍装帧形式中最为复杂的一种,由于历史的原因,加上其工艺的精密与难度,导致龙鳞装在今天已近失传。唯一一本传世的龙鳞装实物《刊谬补缺切韵》现藏于故宫,平日并不对外展出。龙鳞装的出现,不仅大大缩短书卷长度,更增添了阅读的意趣,可正读,可反观,页页藏趣,相映成章。由于制作工艺极其考究且繁琐,龙鳞装仅是惊鸿一现,仅皇亲贵胄能慕其于深宫中,其技艺早已失传。

据李怀乾先生介绍,龙鳞装手卷,是中国传统装帧方式的书籍之一,亦称旋风装手卷。龙鳞装手卷装帧技艺,是一种已经失传至少千年的中国传统书籍装帧技术。虽然现在还有旋风装书籍的实物留存,但在流传过程中也有些改变。最典型的要算是今藏北京故宫博物院的那件唐写本《王仁昫刊谬补缺切韵》了,凡24叶47面。即除首叶是单面书字外,其余23叶均是双面书字。

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龙鳞装《刊谬补缺切韵》唯一复制品

“阅.己——历届最美图书精选展”上展出的这一套八函《清·孙温绘程甲本图文典藏版红楼梦》由龙鳞装非物质文化遗产传承人张晓栋苦心钻研,经过不懈探索,让这门古老技艺的风采得到了重现。不仅仅是将珍宝复原,晓栋先生还将现代制书理念融入装帧工艺,经过四年有余的探寻,将经折装与龙鳞装相结合,重现清代画家孙温笔下的《红楼梦》。全书展开约100米,长卷宛如一条五彩真龙,完美地将典籍、书法、绘画、装帧技艺融于一体,是匠人之心对经典文学作品和装帧艺术的最高礼赞,将为广大市民带来一种全新的阅读品鉴体验。

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张晓栋

龙鳞装始于唐代,用于北宋,是卷轴向册页过渡阶段出现的一种装帧形式。宋代张邦基在《墨庄漫录》中形容龙鳞装:逐叶翻飞,展卷至末,仍合为一卷。它的外形与卷轴装无异,但舒展开后页张边缘有规律的翘起、整齐排列形成鳞状而得名龙鳞装,具有极强的视觉冲击力。初唐时书籍装帧以卷轴为主,发展到唐中叶,人们出于节省纸张材料、保护书页和便于检阅的目的,对卷轴装作了改进。以长纸作底,将书页按一定比例鳞次错开粘贴于底纸之上,是指卷起时从外表看与卷轴无异,但舒展开后逐页翻飞,形若旋风,鳞次相积内部的书页宛如自然界的旋风,书页又如鳞状般有序错开排列,故称其 为龙鳞装,又名旋风装。

“阅.己——历届最美图书精选展”融合了花海、互动等多种元素,这一场浪漫的“花季书展”将点亮沈阳的春天,是五一小长假爱书人士、文艺青年、亲子家庭不可错过的室内花海景观。

此次展出的龙鳞装手卷精品,是李怀乾先生针对手卷、及古法装帧等技术进行大量研究之后,效仿古法推陈创新出的工艺技术专利,其既保持了古法装帧的精要,同时结合现代技术将整体制作时间大大缩短,使得龙鳞装应用于一般书籍制作,实现量产成为可能。李先生此次携卷参加理事会,就是希望能够觅得知音,在装帧机械等方面携手实现新的突破。

当我来到北京,接触到了吕敬人老师,他就跟我说,做书不可能给你带来太多的物质财富,但它能够让你快乐,能够游刃有余地在里面找到你想要的东西,我觉得这不错,这正是我为之努力和向往的东西。所以我从那个时候开始,在心里埋下了一颗做书的种子。

传统的龙鳞装页与页之间是相隔1 厘米的,制作工艺复杂且耗时,这也是它到后来失传的主要原因。

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